संस्कृत-विभागः
आइवीपण्डितस्य दृष्टिः
निर्णयात् पूर्वं परम्परायाः अवबोधः।
स्वीकारात् पूर्वं वैज्ञानिकदावस्य प्रमाणम्।
अस्माकं प्रयोजनं न प्राचीनग्रन्थेषु आधुनिकविज्ञानस्य सर्वस्य पूर्वमेव सिद्धत्वं प्रदर्शयितुम्। प्रथमं मूलस्रोतः, भाष्यपरम्परा, ऐतिहासिकसन्दर्भः च ज्ञेयाः; ततः स्पष्टाः अनुसन्धानप्रश्नाः निर्मातव्याः; यत्र शक्यते तत्र आधुनिकपद्धत्या परीक्ष्यन्ताम्।
मूलग्रन्थान्, भाष्यानि, ऐतिहासिकसन्दर्भान्, जीवितपरम्पराश्च तेषां स्वकीयबौद्धिकपरिप्रेक्ष्ये अवगन्तुम्।
मनः, स्मृतिः, अवधानम्, भाषा, चेतना, स्वास्थ्यं, आचारः, मानवकल्याणं च विषयीकृत्य नूतनान् प्रश्नान् जनयितुम्।
मूलस्रोतः, व्याख्या, परिकल्पना, वैज्ञानिकप्रमाणम्, लोकव्याख्या च स्पष्टतया पृथक् स्थापयितुम्।
संस्कृत-विभागस्य मुख्यपृष्ठानि
सम्पूर्णं आइवीपण्डितम् संस्कृतेन अन्वेषयतु
भारतीयज्ञानप्रणाली
ग्रन्थाः, आधुनिकसाहित्यं, संस्थाः, पत्रिकाः, डिजिटलसंसाधनानि, अध्ययनावसराश्च।
IKS-केन्द्रम् →02शास्त्राध्ययनम्
वेदाः, उपनिषदः, गायत्री, शास्त्रपाठाः, संस्कृताध्ययनं, व्याख्यानानि च।
शास्त्रविभागः →03विज्ञानम् अनुसन्धानं च
मस्तिष्कस्वास्थ्यं, न्यूरोविज्ञानम्, संज्ञानम्, सांस्कृतिकविशेषज्ञता, अनुसन्धानपद्धतिश्च।
अनुसन्धानम् →04संस्कृत-जैवचिकित्सा-ज्ञानकोशः
संस्कृतवाङ्मयस्थितनिरीक्षणेभ्यः पारदर्शक-परीक्षणयोग्य-अनुसन्धानप्रश्नपर्यन्तम्।
SBKB →05अनुसन्धानप्रश्नाः
संस्कृतविदुषां वैज्ञानिकानां च संयुक्तकार्याय संक्षिप्ताः गम्भीराः प्रश्नाः।
प्रश्नान् पश्यतु →06व्याख्यानानि अध्ययनं च
अकादमिक-वैज्ञानिकव्याख्यानानि तथा धर्म-परम्परा-सांस्कृतिकविषयाः पृथक् संग्रहयोः।
व्याख्यानानि →07वक्तृत्वम्
विश्वविद्यालय-मन्दिर-सामुदायिककार्यक्रमेषु डॉ. मिश्रस्य व्याख्यानविषयाः, रूपाणि, आमन्त्रणविधिश्च।
वक्तृत्वविषयाः →08सहकारः
ग्रन्थः, परम्परा, संकल्पना, साधना, वैज्ञानिकपद्धतिः वा अस्ति चेत् संयुक्तानुसन्धानस्य सम्भावनां चर्चयामः।
संवादम् आरभताम् →09आइवीपण्डितस्य परिचयः
मञ्चस्य प्रयोजनम्, सम्पादकीयदृष्टिः, दीर्घकालीनलक्ष्यं च।
परिचयं पठतु →अन्यानि संस्कृतपृष्ठानि
विद्वत्संसाधनानि सम्पर्कश्च
वर्धमानं ज्ञानसाधनम्
आइवीपण्डित-ज्ञानसंग्रहः
केवलं सामग्रीसंचयः न। मूलस्रोतांसि, व्याख्याः, आधुनिकसाहित्यं, अनुसन्धानप्रश्नाः, व्याख्यानानि, भाविपरियोजनाश्च परस्परं सम्बध्य व्यवस्थितः ज्ञानसंग्रहः निर्मीयते।
ज्ञानसंग्रहं पश्यतु →वसुधैव कुटुम्बकम्
ज्ञानं मानवजातेः सामूहिकं दायम्। परम्परा, विज्ञानम्, संस्कृतिः, पीढयश्च मध्ये मुक्तः गम्भीरः संवादः सर्वजनहिताय भवतु।